有云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。

四象能不能生八卦？要想知道四象能不能生八卦，首先要知道什么是四象，四象是人类长期观察大自然总结出来的规律，我国有百分之七十左右的山地，有百分之三左右的平原，每当春季来临，万物复苏，百鸟争鸣，大自然一片生机勃勃的景象，一缕春风掠过，一场细雨催春，放眼望去起伏顿叠的大山披上了一层绿装，古人说春季木象，河图洛书说三八为朋五行化木。春季在一年中占两个月，在二十四节中是立春、雨水、惊蛰、春分。在圆周中占六十度。夏季火象，在一年中的四月和五月，在二十四节是立夏、小满、芒种、夏至，在圆周中占六十度，在河图洛书中说二七同道五行化火。炎热的夏季太阳与地表几乎成直角，照在头顶火辣辣的，象下火一样。秋季在一年中的七月和八月，在二十四节中是立秋、处暑、白露、秋分，在圆周中占六十度，河图洛书说四九为友五行化金。秋季是一切植物成熟的季节，大地一片金黄色，接近秋收的季节，秋收是一年中最为珍贵的季节，人以食为天，民以食为安。所以金秋比黄金，人类社会黄金是一切物资交换的凭证，故说粮食堪比黄金。所以古人说秋季金象。立冬和冬至这两个月是冬季，是一年中的十月和十一月，在圆周中占六十度，河图洛书说一六共宗五行化水。在我国中原地区大自然正处于冷空气刚刚接近地表面，热空气还没撤离地表面，下雨时水分蒸发不起来又渗不下去，只能含在地表面，故此古人说冬季水象。根据上图我们发现古人归纳了四季的四种现象，一个季度点两个月，四季在一年中占八个月，如果把八干归纳到四象中则是冬季癸水应对立冬、小雪。壬水应对大雪、冬至。春季乙木应对立春、雨水。甲木应对惊蛰、春分。夏季丁火应对立夏、小满，丙火应对芒种、夏至。

文章说“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。太极者动态合成的整体，大可言宇宙，小可说粒子。两仪者，合成太极的阳仪和阴仪。四象者，一年中四季的四种表象，春季木象，夏季火象，秋季金象，冬季水象。四象各占圆周六十度。八卦者，八卦预测学的代名词，即乾坎艮震巽离坤兑，每一个字五行各占圆周四十五度，与四季五行发生重叠，而四象各占圆周六十度所以四象是生不出八卦的，此语无论是出于古人之手还是现代人的手笔，皆是垃圾。